المذهب في أصول المذهب على المنتخب

.

الروايات عنه قدر زمان الجواز بسنة فإن استثنى بعدها بطل. حجة ابن عباس رضي الله عنهما: واحتج ابن عباس رضي الله عنهما إلى ما ذهب إليه بحجتين:
الحجة الأولى: أن اليهود سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن مدة لبث أهل الكهف فقال: غداً أجيبكم ولم يستثن، فأخر الوحي عنه مدة بضعة عشر يوماً، ثم نزل قوله تعالى: {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} أي استثن إذا تركت الاستثناء ثم ذكرت، فقال: إن شاء الله بطريق إلحاقه إلى خبره الأول وهو قوله: «غداً أجيبكم».
الحجة الثانية: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «والله لأغزون قريشاً، ثم قال بعد سنة: إن شاء الله.
حجة الأئمة الفقهاء: واحتج الأئمة الفقهاء أبو حنيفة والشافعي ومالك رضي الله عنهم بالحجج التالية:
الحجة الأولى: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حينما قال «من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها