المذهب في أصول المذهب على المنتخب

.

فإنه يدل على أن العبرة للأكثر وأن خلاف الأقل لا يعتد به.
الحجة الثالثة: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - «لا تجتمع أمتي على الضلالة» فإن لفظ الأمة يصح إطلاقه على أهل العصر وإن شذ واحد منهم أو إثنان يدل عليه قول العرب بنو تميم يحمون الجار ويراد أكثرهم، ويقال: رأيت بقرة سوداء وإن كان فيها شعرات بيض.
الحجة الرابعة: ما ذكره عبد العزيز البخاري رحمه الله في حاشيته على كشف أسرار البزدوي: أن الأمة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه اعتمدت على الإجماع وقد خالف جماعة منهم سعد بن عبادة، وعلي، وسلمان رضي الله عنه، ولم يعتدوا بخلافهم.
الحجة الخامسة: أن خبر الجماعة إذا بلغ حد التواتر مفيد للعلم، مقدم على خبر الواحد، فكذا في باب الاجتهاد.
الحجة السادسة: أن الصحابة رضي الله عنهم أنكرت على ابن عباس خلافه في ربا الفضل، ولو لم يكن اتفاق الأكثر حجة لما جاز لهم الإنكار عليه لكونه مجتهداً