المذهب في أصول المذهب على المنتخب

.

ومدة التأمل: مقدرة بحسب الحادثة أو الواقعة. وقيل مقدرة بثلاثة أيام، والأول هو الأصح.
المذهب الثاني: ذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه فيما نقل عنه إلى أنه ليس بإجماع ولا حجة. قال الزركشي رحمه الله في البحر المحيط: وعزاه جماعة إلى الشافعي منهم القاضي واختاره، وقال إنه آخر أقواله، ولهذا قال الغزالي في «المنخول» والإمام الرازي، والآمدي، إن الشافعي نص عليه في الجديد، وقال إمام الحرمين: إنه ظاهر مذهبه، ولهذا قال: ولا ينسب إلى ساكت قول ا هـ. وهو مذهب عيسى بن أبان من الحنفية، وداود الظاهري وبعض المعتزلة.
حجة المذهب الثاني: أن السكوت قد يكون للمهابة والتقية، أو لأنهم لم يتأملوا في المسألة لانشغالهم بالجهاد وسياسة الرعية، أو تأملوا فلم يؤد اجتهادهم إلى شيء فتفرقوا وقد يكون لكون القائل أكبر سناً منه، أو أعظم حرمة، أو أقوى في الاجتهاد، وإذا كان محتملاً لهذه المعاني فلا يكون حجة