المذهب في أصول المذهب على المنتخب

المبحث الأول
في إثبات حُجَّية القياس

المبحث الأول
في إثبات حجية القياس
اعلم أنَّ القياس حُجةٌ شرعية، قد ثبتت حُجيته بدلالة القرآن والسنة والإجماع والمعقول.
أولاً - دلالة القرآن:
? - قوله تعالى: {فَاعْتَبِرُوا يَتَأْوُلِي الْأَبْصَرِ} فإنَّ لفظ الاعتبار يشمل الاتعاظ وكل ما هو رَدُّ الشيء إلى نظيره، أي القياس، قال الإمام الزركشي في البحر المحيط: وقد سئل أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب، وهو من أئمة اللسان عن «الاعتبار» فقال: أن يعقل الإنسان الشيء فيعقل مِثلَهُ، فقيل أخبرنا عمن رَدَّ حكم حادثة إلى نظيرها أيكون معتبراً؟ قال: نعم هو مشهور في كلام العرب اهـ.
ونقل القاضي أبو بكر في التقريب اتفاق أهل اللغة على أن الاعتبار اسم يتناول تمثيل الشيء بغيره واعتباره به وإجراء حكمه عليه والتسوية بينهما في ذلك، وإنما سمي الاتعاظ والفكر اعتباراً؛ لأنه