المذهب في أصول المذهب على المنتخب

.

عندك»، قال الإمام الزركشي في البحر المحيط: وقد تكلم الصحابة في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - في العلل ففي البخاري عن عبد الله بن أبي أَوْفَى: لما نهى عن تحريم الحمر يوم خيبر قال: فتحدثنا أنه إنما نهي عنها؛ لأنها لم تخمس وقال بعضهم: نهي عنها البتة؛ لأنها كانت تأكل العذرة، وقال ابن عقيل الحنبلي: وقد بلغ التواتر المعنوي عن الصحابة باستعماله وهو: قطعي اهـ.
قال شمس الأئمة السرخسي رحمه الله في أصوله: ثم الأخبار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن الصحابة في هذا الباب أكثر من أن تحصى، وأشهر من أن تخفى اهـ، ونكتفي بهذا القدر من دلالة السنة وعمل الصحابة ثالثاً: دلالة الإجماع: اعلم أن دليل الإجماع على القياس هو المعول عليه عند جمهرة من الأصوليين قال ابن دقيق العيد رحمه الله: عندي أن المعتمد اشتهار العمل بالقياس في أقطار الأرض شرقاً وغرباً قرناً بعد قرن عند جمهور الأمة إلا عند شذوذ متأخرين، قال: وهذا من أقوى الأدلة. اهـ.
وقال ابن برهان: أوجز بعض العلماء العبادة فقال: انعقد الإجماع: