المذهب في أصول المذهب على المنتخب - ولي الدين محمد صالح الفرفور السوري
المجلد 2
وَعِبَادَةٌ فِيها مَعْنَى المُؤنَة حَتَّى لا يُشترط لها كمالُ الأَهْلِيَّةِ وهي صَدَقَةُ الفِطْرِ
و النوع الخامس: عبادة فيها معنى المؤنة أي أن هذا الواجب مشتمل على معنى العبادة والمؤنة كصدقة الفطر والدليل على أنه عبادة من وجوه.
- تسميته في الشرع صدقة.
- كونه طهره للصيام عن العفو والرفث؛
- اشتراط النية في ادائه.
- عدم صحة أدائه من غير المالك.
ه - تعلق وجوبه بالوقت.
(6) ـ وجوب صرفه إلى مصارف الصدقات.
والدليل على أن فيه معنى المؤنة من وجهين:
- وجوبه على الإنسان بسبب رأس الغير.
- كون الرأس فيه سبباً.
وإلى معنى المؤنة أشار النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله: «أدوا عمن تمونون» إلا أن معنى العبادة لما كان راجحاً قلنا: هذا الواجب: عبادة فيه معنى المؤنة، ولكن لما قصر معنى العبادة فيه لم يشترط له كمال الأهلية كما ذكره المصنف رحمه الله بقوله حتى لا يشترط لها كمال الأهلية ومثل لهذا النوع بقوله وهي صدقة الفطر
و النوع الخامس: عبادة فيها معنى المؤنة أي أن هذا الواجب مشتمل على معنى العبادة والمؤنة كصدقة الفطر والدليل على أنه عبادة من وجوه.
- تسميته في الشرع صدقة.
- كونه طهره للصيام عن العفو والرفث؛
- اشتراط النية في ادائه.
- عدم صحة أدائه من غير المالك.
ه - تعلق وجوبه بالوقت.
(6) ـ وجوب صرفه إلى مصارف الصدقات.
والدليل على أن فيه معنى المؤنة من وجهين:
- وجوبه على الإنسان بسبب رأس الغير.
- كون الرأس فيه سبباً.
وإلى معنى المؤنة أشار النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله: «أدوا عمن تمونون» إلا أن معنى العبادة لما كان راجحاً قلنا: هذا الواجب: عبادة فيه معنى المؤنة، ولكن لما قصر معنى العبادة فيه لم يشترط له كمال الأهلية كما ذكره المصنف رحمه الله بقوله حتى لا يشترط لها كمال الأهلية ومثل لهذا النوع بقوله وهي صدقة الفطر