بغية الأريب في مسائل القبلة والمحاريب

وجهة وسط بلاد الصين، والهند، والمهرجان، وكابل، والمهديان، والتتار، والمغل، والخدهار، وما والاها وما كان على سمتها من الركن الأسود إلى دون مصلى النبي.
وجهة بلاد الهند، وجنوب بلاد الصين، وأهل التهائم، والسد، والبحرين، وما والاها وما كان على سمتها من مصلى النبي إلى ثلثي هذا الجدار.
وجهة اليمن بأسره، وظفار، وحضرموت، وصنعاء، وعمان، وصعدة، والشحر، وسياً، وما والاها وما على سمتها من دون الركن اليماني بسبعة أذرع إلى الركن اليماني.
وجهة الحبشة، والزنج، وزيلع، وأكثر بلاد السودان، وجزائر فرسان، وما والاها من البلاد وما كان على سمتها من الركن اليماني إلى ثلثي الجدار؛ وهو آخر الباب المسدود.
وجهة جنوب بلاد البجاة، ودهلك، والسواكن، وبلاد البلين، والنوبة، إلى بلاد التكرور، وماوراء ذلك وما على سمتها من بلاد السودان، وغيرهم إلى البحر المحيط من دون الباب المسدود إلى ثلثي الجدار.
وجهة شمال بلاد البجاة والنوبة، وأوسط المغرب من جنوب الواحات إلى بلاد أفريقية، وأوسط بلاد بربر، وبلاد الجريد إلى البحر المحيط، وهي جهة جدة، وعيذاب، وجنوب أسوان، من دون الركن الغربي بثلثي الجدار إلى الركن الغربي." انتهى ما قاله.
بيان عدم تعيين عين الكعبة بتلك الأمارات
فهذا الذي ذكرناه ماتيسر لنا من أمارات القبلة، وأدلة جهتها بالنجوم والكواكب، ولا تتعين بها عين القبلة والكعبة خاصة، فإن معرفة عين القبلة متعذر بالنجوم، بل مستحيل كما سيأتي مفصلا إن شاء الله.
قال أبو حنيفة الدينوري: أما علم القبلة في كل بلد فليس يتهيأ فيه شيئ تضبطه العامة وتقوى عليه أكثر مما ذكره الفقهاء من توخيها بالمشارق والمغارب، ومهاب الرياح الأربع، ومجاري النجوم، وليس على من يبلغ فهمه غامض علمه أكثر من ذلك، وأرجو أن يكون الأمر فيه واسعًا مع الاجتهاد والتحري لمن أوتي فيه فضل