بغية الأريب في مسائل القبلة والمحاريب

ما بين النهايتين بخط مستقيم، ونعد من نقطة المغرب إلى الجنوب بقدر ما بين العرضين، ومن نقطة المشرق مثله إلى الجنوب، لأن مكة جنوبية عنا، ونصل بين النهايتين بخط مستقيم فيتقاطع الخطان لا محالة، فنخرج من مركز الدائرة خطا مستقيما إلى نقطة تقاطع الخطين، وتوصله إلى محيط " الدائرة الهندية " فذلك الخط على سمت القبلة تقريبا لا تحقيقا وإنما يكون تحقيقا لو كان أحد الخطين قائما مقام خط نصف النهار بمكة، والآخر قائما مقام خط الاستواء بمكة، وليس كذلك، فإن الأول بمنزلة الفصل المشترك بين أفق البلد وبين دائرة صغيرة توازي دائرة نصف نهارها واقعة في جهة المغرب عنها، والثاني دائرة صغيرة موازية لدائرة أول سموت البلد واقعة في جهة الجنوب عنها، هذا خلاصة ما قاله الفاضل الرومي في شرح الجغمني.
فعرض مكة حماها الله تعالى " كا " أعني إحدى وعشرين درجة، وطولها من جزائر الخالدات سبع وسبعون درجة وسدس جزء، وعرض بلدتنا هذه بشاور أربع وثلاثون درجة كما هو عند مهرة هذه الفنون اليوم، وقيل إحدى وثلاثون درجة كما عليه علماء الهيئة القديمة.
وطولها من جزائر الخلدات " تو " أي مائة درجة وست درجات، وعلى هذا النظام تعمل الدائرة الهندية ويستخرج سمت القبلة.
الطرق التحقيقية لمعرفة سمت القبلة الحقيقية.
أما الطرق التحقيقية لمعرفتها فمنها: الطريقة الأولى بالدائرة: أن الشمس تكون مارة بسمت مكة عند كونها في الدرجة الثامنة من الجوزاء، أو الثالثة والعشرين من السرطان وقت انتصاف النهار هناك، لأن ميل هذين الجزءين يساوي عرض مكة، والفصل بين نصف نهار سائر البلدان أن يكون بقدر التفاوت بين الطولين، فليؤخذ التفاوت ويؤخذ لكل خمسة