إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون

الرد على كتاب التاج البلغاري في الأدوية المفردة
- لأبي منصور رشد الدين ابن أبي الفضل بن علي الصوري المتوفى سنة ٦٣٩ تسع وثلاثين وستمائة.

الرد على من أوهم أن ترك الرمي للعذر يسقط الدم
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.

الرد على أصحاب أبي حنيفة
- لبشر بن المعتمر.

الرد على الأصم
- لبشر أيضًا.

الرد على أهل القدر
- لأبي جعفر محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب زيد الهمداني الزيات الشيعي المتوفى سنة ٢٦٢ اثنتين وستين ومائتين.

الرد على أهل النظر في تصفح أدلة القضاء والقدر
- لابن البطريق يحيى بن الحسن الحلي الشيعي ص إتفاق صحاح الأثر.

الرد على أبي الهذيل العلاف
- للنوبختي حسن ابن موسى ص الاعتبار.

الرد على أصحاب التناسخ
- للنوبختي أيضًا.

الرد على أصحاب المنزلة بين المنزلتين
- له أيضًا.

الرد على أهل المنطق
- له أيضًا.

الرد على ثابت بن قرة
- له أيضًا.

الرد على الغلاة
- له أيضًا.

الرد على فرق الشيعة ما عدا الإمامية
- له أيضًا.

الرد على المنجمين
- له أيضًا.

الرد على المجسمة
- له أيضًا.

الرد على من قال برؤية الباري ﷿
- له أيضًا.

الرد على الواقفة
- له أيضًا.

الرد على الرافضة
- لبشر بن المعتمر المذكور.