بلاد العرب - الحسن بن عبد الله [لُغدة] الأصفهاني
وتصلب (^١) لبني إنسان، من بني جشم.
ولبني جشم بن معاوية بنجد: تصلب وهي لبني إنسان وحدهم.
ولهم حراضة (^٢) وهي لجشم كلها.
ولهم الكحلة (^٣).
ولبني نصر بن معاوية بالحجاز البرادان (^٤)، ولبني جشم فيه شيء قليل لبطن منهم يقال لهم عصيمة، يزعمون أنّهم من اليمن، وهم ناقلة في بني جشم (^٥).
_________
(^١) يا - ز - ن.
أوردها الزمخشري في حرف الصاد، ويعرف هذا الماء الآن باسم (صلبّا) وتفخم اللام. بقرب حضن.
(^٢) يا - ز - ن.
(^٣) يا - ز.
(^٤) تقدم (ص ٥).
(^٥) يعرفون الآن ب (العصمه) وهم بنو عصيمة بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن (مق)
ابن الكلبي نسبهم في اللبؤ بن أمر مناة بن جعثمة بن النمر بن الحاف بن قضاعة. قال: فولد عصيمة كعبا فوفد جشم بن معاوية على كعب فزوجه ابنته ماوية، فولدت لجشم غزية وعديا وعامرا فقالوا: عصيمة بن جشم (مخ)
وعصيمة - بفتح العين كما يفهم من كلام الهجري (النوادر: هـ:
(٨) ففيها: العصمي: إلى عصيمة مثل جليحة جلحيّ، ومثل حنيفة: حنفيّ.
ولبني جشم بن معاوية بنجد: تصلب وهي لبني إنسان وحدهم.
ولهم حراضة (^٢) وهي لجشم كلها.
ولهم الكحلة (^٣).
ولبني نصر بن معاوية بالحجاز البرادان (^٤)، ولبني جشم فيه شيء قليل لبطن منهم يقال لهم عصيمة، يزعمون أنّهم من اليمن، وهم ناقلة في بني جشم (^٥).
_________
(^١) يا - ز - ن.
أوردها الزمخشري في حرف الصاد، ويعرف هذا الماء الآن باسم (صلبّا) وتفخم اللام. بقرب حضن.
(^٢) يا - ز - ن.
(^٣) يا - ز.
(^٤) تقدم (ص ٥).
(^٥) يعرفون الآن ب (العصمه) وهم بنو عصيمة بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن (مق)
ابن الكلبي نسبهم في اللبؤ بن أمر مناة بن جعثمة بن النمر بن الحاف بن قضاعة. قال: فولد عصيمة كعبا فوفد جشم بن معاوية على كعب فزوجه ابنته ماوية، فولدت لجشم غزية وعديا وعامرا فقالوا: عصيمة بن جشم (مخ)
وعصيمة - بفتح العين كما يفهم من كلام الهجري (النوادر: هـ:
(٨) ففيها: العصمي: إلى عصيمة مثل جليحة جلحيّ، ومثل حنيفة: حنفيّ.
8