كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح - محمد بن إبراهيم بن إسحاق السلمي المُنَاوِي ثم القاهري، الشافعيّ، صدر الدين، أبو المعالي
باب السجود وفضله
من الصحاح
٦٣٠ - قال رسول الله - ﷺ -: "أُمرتُ أن أسجد على سبعة أعظُم: على الجبهة واليدين والركبتين وأطراف القدمين ولا نَكفِتَ الثيابَ والشَّعْر".
قلت: رواه الشيخان وأحمد في الصلاة من حديث ابن عباس. (١)
قوله - ﷺ -: سبعة أعظم أي: أعضاء، فسمّى كل عضو عظمًا، وإن كان فيه عظام كثيرة.
قوله - ﷺ -: ولا نَكفِت: هو بفتح النون وكسر الفاء أي لا يضمهما ولا يجمعهما والكفت: الجمع والضَمّ ومنه قوله تعالى ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا﴾ أي تجمع الناس في حياتهم وموتهم.
٦٣١ - وقال - ﷺ -: "اعتدلوا في السجود، ولا يبسطُ أحدكم زِراعَيْه انبساطَ الكلب".
قلت: رواه الشيخان وأبو داود والترمذي والنسائي من حديث أنس يرفعه. (٢)
٦٣٢ - قال رسول الله - ﷺ -: "إذا سجدتَ فضَعْ كَفّيك وارفع مرفقيك".
قلت: رواه مسلم من حديث البراء ولم يخرجه البخاري. (٣)
٦٣٣ - كان النبي - ﷺ - إذا سجد جافَى بينَ يديه، حتى لو أن بُهمةً أرادت أن تمرَّ تحت يديه لمرَّت.
_________
(١) أخرجه البخاري (٨١٢)، ومسلم (٤٩٠)، وأحمد (١/ ٢٩٢).
(٢) أخرجه البخاري (٨٢٢)، ومسلم (٤٩٣)، وأبو داود (٨٩٧)، والترمذي (٢٧٦)، والنسائي (٢/ ٢١٣).
(٣) أخرجه مسلم (٤٩٤).
من الصحاح
٦٣٠ - قال رسول الله - ﷺ -: "أُمرتُ أن أسجد على سبعة أعظُم: على الجبهة واليدين والركبتين وأطراف القدمين ولا نَكفِتَ الثيابَ والشَّعْر".
قلت: رواه الشيخان وأحمد في الصلاة من حديث ابن عباس. (١)
قوله - ﷺ -: سبعة أعظم أي: أعضاء، فسمّى كل عضو عظمًا، وإن كان فيه عظام كثيرة.
قوله - ﷺ -: ولا نَكفِت: هو بفتح النون وكسر الفاء أي لا يضمهما ولا يجمعهما والكفت: الجمع والضَمّ ومنه قوله تعالى ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا﴾ أي تجمع الناس في حياتهم وموتهم.
٦٣١ - وقال - ﷺ -: "اعتدلوا في السجود، ولا يبسطُ أحدكم زِراعَيْه انبساطَ الكلب".
قلت: رواه الشيخان وأبو داود والترمذي والنسائي من حديث أنس يرفعه. (٢)
٦٣٢ - قال رسول الله - ﷺ -: "إذا سجدتَ فضَعْ كَفّيك وارفع مرفقيك".
قلت: رواه مسلم من حديث البراء ولم يخرجه البخاري. (٣)
٦٣٣ - كان النبي - ﷺ - إذا سجد جافَى بينَ يديه، حتى لو أن بُهمةً أرادت أن تمرَّ تحت يديه لمرَّت.
_________
(١) أخرجه البخاري (٨١٢)، ومسلم (٤٩٠)، وأحمد (١/ ٢٩٢).
(٢) أخرجه البخاري (٨٢٢)، ومسلم (٤٩٣)، وأبو داود (٨٩٧)، والترمذي (٢٧٦)، والنسائي (٢/ ٢١٣).
(٣) أخرجه مسلم (٤٩٤).
371