المقرر على أبواب المحرر

قال ابن المنذر: "ليس في الباب ما يعتمد عليه".
وقال عبد العظيم (١): "وقد روي من طرق كلها لا تثبت، إنما جاءت من رواية محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ولا يحتج به" (٢).

باب السَّلَم
[١٣٦٥] [عن] (٣) ابن عبَّاس -﵄-، قال: قَدِمَ النَّبيُّ -ﷺ- المدينةَ وهم يُسلِفون في الثمار، السنةَ والسنتين فقال: "من أسْلَفَ في شيء (٤) فلْيُسْلِفْ في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم" (٥).

[١٣٦٦] وللبخاري، عن عبد الرحمن بن أبزي، وعبد اللَّه بن أبي أوْفى، قال: كنا نُصيبُ المغَانِمَ مع رَسُول اللَّه -ﷺ-، وكان يَأتينا (٦) أنباطٌ من الشام فَنُسِلفُهم في الحِنطةِ والشعيرِ والزَّبيبِ إلى أجل مسَمَّى، قيل: أكان لهم زَرْعٌ أو لم يكن [لهم زرع] (٧)؟ قالا (٨): ما كنّا نسألهم عن ذلك (٩).
_________
= النبي -ﷺ- في ذلك. ورجاله ثقات رجال الشيخين.
(١) "مختصر سنن أبي داود" (٥/ ١٦٤).
(٢) يعني أن رواية "المبيع قائم بعينه" لا تثبت لأنها من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وتفرد بها.
(٣) الزيادة من مصادر التخريج.
(٤) في "صحيح مسلم": "في تمر".
(٥) أخرجه البخاري (٢٢٣٩) و(٢٢٤٠) و(٢٢٤١) و(٢٢٥٣)، ومسلم (١٦٠٤) (١٢٧).
(٦) في الأصل: نصيبنا. والمثبت من "الصحيح".
(٧) الزيادة من "الصحيح" (٢٢٥٤) و(٢٢٥٥).
(٨) في "الصحيح": قال.
(٩) أخرجه البخاري (٢٢٤٢) و(٢٢٤٣) و(٢٢٤٤) و(٢٢٤٥) و(٢٢٥٤) و(٢٢٥٥) =