اختيارات الإمام القدوري لغير قول أبي حنيفة - صلاح أبو الحاج
الخاتمة:
الخاتمة:
خلص البحث إلى النتائج الآتية:
أولاً: عدم احتكار المذهب على قول أبي حنيفة فحسب، بل وجدنا كبار المجتهدين: كالقدوري، يختار أقوالاً لغير أبي حنيفة - رضي الله عنه - في متننه للعمل والفتوى بها، مما يفتح باباً كبيراً بالاستفادة من أقوال المجتهدين الآخرين عند أصحاب كل مذهب، كما هو طريق الفقهاء.
ثانياً: يُعّدُّ مختصر القُدُوريّ من أهم متون الفقه الإسلامي عامة والفقه الحنفي خاصة، فهو من أكثر المتون تدريساً، وكُتِب عليه مئات الشروح، وهو الأساس لمتون الحنفية، حتى كان بمثابة الأم لها، حتى كثر نظم العلماء له، وكثرة ترجمته إلى لغات مختلفة.
ثالثاً: اختار القدوري قول أبي يوسف في سنية تخليل اللحية، والمقارنة بين يديه وبين التكبيرة والرفع عند تكبيرة التحريمة، وجواز إحياء الموات بأن لم يسمع الصّوت فيها إن نادى من أقصى العامر، ووجوب نفقة الزوجة بعد تسليمها نفسها للزوج.
خلص البحث إلى النتائج الآتية:
أولاً: عدم احتكار المذهب على قول أبي حنيفة فحسب، بل وجدنا كبار المجتهدين: كالقدوري، يختار أقوالاً لغير أبي حنيفة - رضي الله عنه - في متننه للعمل والفتوى بها، مما يفتح باباً كبيراً بالاستفادة من أقوال المجتهدين الآخرين عند أصحاب كل مذهب، كما هو طريق الفقهاء.
ثانياً: يُعّدُّ مختصر القُدُوريّ من أهم متون الفقه الإسلامي عامة والفقه الحنفي خاصة، فهو من أكثر المتون تدريساً، وكُتِب عليه مئات الشروح، وهو الأساس لمتون الحنفية، حتى كان بمثابة الأم لها، حتى كثر نظم العلماء له، وكثرة ترجمته إلى لغات مختلفة.
ثالثاً: اختار القدوري قول أبي يوسف في سنية تخليل اللحية، والمقارنة بين يديه وبين التكبيرة والرفع عند تكبيرة التحريمة، وجواز إحياء الموات بأن لم يسمع الصّوت فيها إن نادى من أقصى العامر، ووجوب نفقة الزوجة بعد تسليمها نفسها للزوج.