القياس عند الحنفية بطريقة معاصرة

3. حكم الأصل: وهو ما أفاده النص كتاباً كان أو سنة أو إجماعاً، كوجوب التساوي التقابض في الربويات، وأما حكم الفرع فهو ثمرة القياس ونتيجته لا ركنه (¬1).
4. العلّة: وهي الوصفُ الجامعُ بين الأصل والفرع: كالجنس والقدر (الوزن أو الكيل) في الرَّبويات.
وبالتَّالي كلُّ ما وجد فيه علّة الرِّبا، وهي الجنسُ والقدر من الفروع كالأرز بالأرز والعدس وبالعدس والحديد بالحديد والنحاس بالنحاس أُلحق بحكم الأصل، وهو جوب التساوي والتقابض فيها، قياساً له على الأصل من الحنظة والذَّهب وغيره.
وتفصيل الكلام في العلّة في المطالب الآتية:
¬__________
(¬1) ينظر: التلويح 2: 104، ومرآة الأصول وحاشية الإزميري 2: 294،