المنافع في شرح الفقه النافع

فإن كانت لهم فئة: أجهز على جريحهم، واتَّبع مُوَلّيهم.
وإن لم يكن لهم فئة: لم يُجهز على جريحهم، ولا يَتَّبِعُ مُوَلِّيهم.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أجهز على جريحهم أتمَّ قَتلَهم، وهذا لأنَّ الغَرَضَ من قتالهم دفعُ بَعْيهم، ألا ترى إلى قوله تعالى: {حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ} [الحجرات:]، ومتى كانت لهم فئة - أي جماعة يرجعون إليها -: لم يزل يفيء من وَلَّى دُبُرَه؛ لأنَّه يرجع إلى البغاة، ثم يعود إلى القتال، فجاز قتله.
وكذلك الجريح لا يُؤمن أن يبرأ فيعود إلى القتال، فجاز قتله أيضًا.