المنافع في شرح الفقه النافع

ولو نوى أقل من ذلك لم يتم، وعن إبراهيمَ وَعَطَاءٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ أَنَّهما قالا: أَقل مدة الإقامة خَمْسَةَ عَشَر يوما، ولا يُعرَفُ ذلك عقلا.
ولو لم ينو الإقامة خمسة عشر يومًا - بل يَقولُ: غَدًا أخرُجُ أو بعد غدٍ أخرُجُ فبقي على ذلك سنين: صلى ركعتين.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: ولا يُعرَفُ ذلك عقلا لأن كمية العبادات وغيرها لا تُعرَفُ بالرأي، والتقريب قد مر.