المنافع في شرح الفقه النافع - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الصلاة
ويجلس بين كل ترويحتين مقدار ترويحة.
ثم يوتر بهم، ولا يوتر بجماعة إلا في شهر رمضان؛ للسُّنَّةِ المُتوارثة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الترويحة الجلسة في الأصل، ثم سُمِّيت الرَّكَعاتُ التي آخرها الترويحة بها، كما أطلقوا اسم الركوع على الوظيفة التي تُقرأ في القيام: لما أن آخر تلك الوظيفة الركوع.
قوله: ويجلس بين كل ترويحتين سُئِل العلامة شمس الأئِمَّةِ الكَرْدَري رحمه الله عن الترويحة عند الوتر فقال: ذاك بطريق المجاز؛ اعتبارا للأغلب.
قوله: ثم يُوتِرُ يُشير إلى أن وقت التراويح بين العشاء والوتر.
ثم باعتراض عارض فضل رَمَضانَ شُرع التَّطوع بجماعة، وإن لم يكن مشروعًا في الأصل، فكذلك بعارض الخوفِ شرعت الصَّلاة مع العمل الكثير، وإن لم يكن مشروعا في الأصل، وهذا باب صلاة الخوف.
ثم يوتر بهم، ولا يوتر بجماعة إلا في شهر رمضان؛ للسُّنَّةِ المُتوارثة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الترويحة الجلسة في الأصل، ثم سُمِّيت الرَّكَعاتُ التي آخرها الترويحة بها، كما أطلقوا اسم الركوع على الوظيفة التي تُقرأ في القيام: لما أن آخر تلك الوظيفة الركوع.
قوله: ويجلس بين كل ترويحتين سُئِل العلامة شمس الأئِمَّةِ الكَرْدَري رحمه الله عن الترويحة عند الوتر فقال: ذاك بطريق المجاز؛ اعتبارا للأغلب.
قوله: ثم يُوتِرُ يُشير إلى أن وقت التراويح بين العشاء والوتر.
ثم باعتراض عارض فضل رَمَضانَ شُرع التَّطوع بجماعة، وإن لم يكن مشروعًا في الأصل، فكذلك بعارض الخوفِ شرعت الصَّلاة مع العمل الكثير، وإن لم يكن مشروعا في الأصل، وهذا باب صلاة الخوف.