المنافع في شرح الفقه النافع

فإن قدَّم في اليوم الرابع الرمي فرمى عند طلوع الفجر: يجوز عند أبي حنيفة رَحِمَهُ اللهُ؛ لأنه لو ترك يجوز.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: لأنه لو تركه يجوز أي إن تركه لما كان جائزا، فمن هذا الوجه يُشبه النوافل، فلا يكون مؤقتًا.
أو يُقالُ: لَمَّا ظَهَر أثر التخفيف في حق التَّركِ .. لأَن يَظْهَرَ في جوازه في الأوقات كلها أولى.
أو نقولُ: لَمَّا خَفَّ حُكمُ الرَّمي في هذا اليوم بسَبب جَوازِ التَّركِ .. فوَجَب أن يكون ما قبل الزوال وقتا للرمي فيه؛ قياسًا على يوم النَّحْرِ؛ لأنَّه خَفَّ حُكمُ الرَّمي في يوم النحر من حيث إنه شرع فيه رمي جمرة العقبة لا غير.
وما ذكره استحسان، وما قالاه قياس؛ لأنه يوم تُرمى فيه الجمارُ الثلاث، فلا يجوز إلا بعد الزوال، كالثاني والثالث.