المنافع في شرح الفقه النافع - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب النكاح
وينعقد النكاح: بلفظة النكاح، والتزويج، والتمليك.
وينعقد أيضًا بلفظ الهبة والصدقة عندنا.
وعند الشافعي رحمه الله: لا ينعقد؛ لأن الله تعالى قال: {خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ [الأحزاب: 0.
ولنا: ظاهر الآية، وقوله خَالِصَةً لكَ يحتمل أن المراد به نفس المرأة لا لفظ الهبة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: ولنا: ظاهر الآية وهو قوله تعالى: وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةٌ إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ [الأحزاب:، معناه: إن أراد النبي أن يستنكحها، فوهبت نفسها منه، فقد جعل الله تعالى الهبة جوابًا للاستنكاح على ما هو السبيل في الشرط إذا اعترض على الشرط أن يُجْعَلَ المُقدَّمُ مُؤَخَّرًا، والمُؤخَّرُ مُقدَّمًا، كما عرف في الجامع الكبير».
فنكاح النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انعقد بلفظ الهبة، وما جاز لرسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جاز لأمته حتى يقوم دليل الخصوص.
وقوله: خَالِصَةً لك معناه: المرأة خالصة لك، فلا يَحِلُّ لأحد بعدك حتى يكون شريكك في الفراش من حيث الزمان، كما قال في آيةٍ أُخرى: {وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا [الأحزاب:.
وينعقد أيضًا بلفظ الهبة والصدقة عندنا.
وعند الشافعي رحمه الله: لا ينعقد؛ لأن الله تعالى قال: {خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ [الأحزاب: 0.
ولنا: ظاهر الآية، وقوله خَالِصَةً لكَ يحتمل أن المراد به نفس المرأة لا لفظ الهبة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: ولنا: ظاهر الآية وهو قوله تعالى: وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةٌ إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ [الأحزاب:، معناه: إن أراد النبي أن يستنكحها، فوهبت نفسها منه، فقد جعل الله تعالى الهبة جوابًا للاستنكاح على ما هو السبيل في الشرط إذا اعترض على الشرط أن يُجْعَلَ المُقدَّمُ مُؤَخَّرًا، والمُؤخَّرُ مُقدَّمًا، كما عرف في الجامع الكبير».
فنكاح النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انعقد بلفظ الهبة، وما جاز لرسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جاز لأمته حتى يقوم دليل الخصوص.
وقوله: خَالِصَةً لك معناه: المرأة خالصة لك، فلا يَحِلُّ لأحد بعدك حتى يكون شريكك في الفراش من حيث الزمان، كما قال في آيةٍ أُخرى: {وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا [الأحزاب:.