المنافع في شرح الفقه النافع

فإن زوجهما الأب أو الجد: فلا خيار لهما بعد بلوغهما.
وإن زوجهما غير الأب والجد: فلكل واحد منهما الخيار، إن شاء أقام على النكاح، وإن شاء فَسَحْ، إذا بلغا.
وعن أبي يوسف رحمه الله: أنه لا خيار لهما؛ لأن النِّكَاحَ صَدر عن كمال عقل وكمال رأفة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: لأنَّ النِّكَاحَ صَدر عن كمال عقل وشَفَقة وهذا لأنَّ الكَلام في العاقل وكذلك الشفقة ثابتة؛ لأنها باطنة لا يُمكن الوقوف عليها، فأقيم قرب القرابة مقامها، وهذه القرابة قريبة، ولهذا يُفترض وصلها، ويحرم قطعها.