المنافع في شرح الفقه النافع

وفي الثلاث منها: يَقَعُ الطَّلاق رجعيا، فلا يَقعُ بها إلا واحدة.
وهو قوله: اعتدي؛ لأن النبي عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قال لسودة بنتِ زَمْعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:
اعتدي»، ثم راجعها.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
اعندي: حقيقة للأمر بالحساب، ويُحتمل أَن يَكُونَ مُرَادُه: اعتَدي نِعَمَ اللهِ، أو اعتدي يعمي عليك، أو اعتدي من النكاح، فإذا نوى الأقراء، وزال الإبهام بالنية: وجب بها الطلاق بعد الدخول اقتضاء.
وقبل الدخول جعل مُستعارًا محضا عن الطلاق؛ لأنه سببه، فاستعير الحكم لسببه، واستعارة الحكم للسبب جائزة إذا كان مخصوصا به، فلذلك كان رجعيا.