تحقيق الأعلام الواقفين على مفاد عبارات الواقفي

قلت: وقد أشار إلى هذا الشَّيخُ الإمام الفريد في التحقيق إلى التنبيه على التَّحفظِ منَ الوقوع فيما أفتى به مُخالِفوه من أهلِ مَذهبه وغيرهم، وقد اطلعت على ذلك مجموعاً ضمن سؤال منقول عن خُطوطهم، وها أنا ذاكره للعلم به، مكتفياً عن صورة السُّؤال بما قدَّمتُه؛ إذ الصورة واحدةً، وإنْ وقَعَ مخالفة في بعض الألفاظ بما لا يضُرُّ؛
كالولد مقامَ البِنتِ؛ إذ لا يتغير به الحكم.
فكتَبَ الشَّيخُ بدرُ الدِّينِ الشَّهَاوِيُّ الحَنَفِيُّ:
الحمد لله وحده، من مُوجِدِ الكَونِ أَسْتَمِدُّ التَّوفيق والعَوْنَ.
نعم، يستحق الولد الباقي من الأولاد الأربعة أربعة أخماس من ربعِ الوَقْفِ ووَلَدُ أخيه يستَحِقُّ الخمس الباقي، ولا يُقسَمُ الرَّيعُ بينهما عَمَلاً بقولِ الواقِفِ: على
أنَّ مَن ماتَ منهم عن غيرِ ولدٍ ممَّن يستحِقُ الدُّخول في هذا الوَقْفِ انتقَلَ نصيبه إلى إخوته وأخواته المُشارِكينَ له في الاستحقاق.
ويشهد بذلك عبارةُ الشَّيخِ الإمامِ القُدوة الكبير في العلمِ أبو بكر بن أحمدَ بنِ عمرو الخصَّافِ في «أوقافه»، وكذلك في عبارة كتابِ الإسعاف في الجمع بينَ هلال والخصَّافِ للشَّيخِ الإمامِ بُرهانِ الدِّينِ الطَّرابلسي الحنفي وغيرهما من كتب المذهَبِ المَعنيَّةِ والحالة هذه، والله سُبحانَه أَعلَمُ بالصَّوابِ.
وكتبه بدرُ الدِّينِ محمَّدٌ الشَّهاوِيُّ الحنفي حامِداً الله تعالى، ومُصلِّياً على نبيه محمَّدٍ وصَحبِه ومُسلَّماً، آمين.