تحقيق الأعلام الواقفين على مفاد عبارات الواقفي

قلت: هذا لو اقتَصَرَ الواقف على ذلك الشَّرطِ، ولم يقتصر، بل الحقُّ اشتراط قيامِ فَرْعِ مَن مات قبل استحقاقه مقامه في الاستحقاق، وبه عملتُ في أخذ فاطمةَ نصيب أبيها، وجعلها كابن مع عميها وعمَّتَيها والحكم كذلك في استحقاقها ما يستَحِقُّه أبوها من نصيب من يموتُ من إخوته وأخواته لو كانَ حَيَّاً معَ مَن بقي من إخوته وأخواته، فتأخُذُ فاطمه بنته معَ عَمَّتِها سَيَّدةِ المُلوكِ بالسَّويَّةِ.
وكتَبَ الشَّيخُ ناصِرُ الدِّينِ الطَّبْلاوِيُّ الشَّافِعِيُّ:
الحمد لله رب العالمين.
جوابي
كذلك من أنَّ القِسمةَ تتعيَّنُ على ما ذُكِرَ كما ذُكِرَ، أَنَّ للولد الباقي من

الأربعة الأولاد الأربعة أخماس، ولولد أخيه الخمس الباقي، وزيادة أنَّه ليس لحاكم أن يحكُمَ بضِدَّ ما حكَمَ به الحاكِمُ الحنفيُّ المذكور، ولا أن ينقُضَه، والله أعلَمُ. وكتبه محمد بن سالم بن عليّ الطَّبَلاوِيُّ الشَّافِعِيُّ حَامِداً الله مُصَلِّياً مُسلّماً، انتهى.
قلتُ: أمَّا حُكمُ الحنفي في ذلك، فلم يُصادف محلَّه، وأمَّا الشَّافعي، فقد عَلِمْتَ
بكلام الشيخ الإمامِ عليَّ المَقدِسي ما فيه، انتهى.
وكتب الشيخ شهاب الدين أحمد البهوتي الحنبلي:
الحمد لله، اللهم وفقني واهدِني للصَّوابِ.
جوابي كذلك والله سُبحانَه أعلَمُ بالصَّوابِ. كتبه أحمد البهوتي الحنبلي حامداً
مُصَلِّياً مُسلّماً مُحَسبِلاً مُحَوقِلاً، انتَهَى.
قلتُ: وفيه كما في الذي قبله.
وكتَبَ الشَّيخُ ناصِرُ الدِّينِ اللَّقَانِيُّ المالكي:
الحمد لله رَبِّ العالمين.