ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة

الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لأن الأذان ذكر معظّم، فإتيانه مع الطهارة أقرب إلى التعظيم؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «لا يؤذن إلا متوضئ»، وفي رواية: «لا ينادي بالصلاة إلا متوضئ»، في سنن الترمذي 1: 390، وقال: هذا أصح من الحديث الأول.
وعن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال: «حق وسنة مسنونة: أن لا يؤذن الرجل إلا وهو طاهر، ولا يؤذن إلا وهو قائم»، في سنن البيهقي الكبير 1: 392، ومصنف عبد الرزاق 1: 465، وفي التلخيص 1: 205: إسناه حسن إلا أن فيه انقطاعاً. ينظر: فتح باب العناية ص1: 208، والله أعلم.

96) فتوى
أذان المحدث
السؤال:
ما حكم أذان المحدث (فاقد الوضوء) للصلاة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز أذانه، ولا يكره؛ لأنّه ذكرٌ يستحب فيه الطهارة، فلا يكره بدونها: كقراءة القرآن، لكن يعاد الأذان مع الحدث؛ لأن