ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة

فإنّه تبطل صلاته في هذه الصور كلها عند أبي حنيفة وإن كانت بعد التشهد فلا يُبنى عليها؛ لأن الخروج من الصلاة بفعل المصلي فرض عنده، وفي هذه الصور كان الخروج بغير صنعه، واعتراض هذه العوارض قبل السلام كاعتراضها في أثناء الصلاة فتُبطل الصلاة.
وعندهما: لا تبطل؛ لأنّ الخروج بفعله ليس بفرض، فاعتراض هذه العوارض بعد تمام فرائض الصلاة، كاعتراضها بعد السلام. ينظر: الحدادي، الجوهرة النيرة، 1: 65 - 66، ومنلا خسرو، درر الحكام، 1: 98 - 99، وابن نجيم، البحر الرائق، 1: 399، والكاشغري، منية المصلي، ص133، وأبو الليث، مختلف الرواية، ص92 - 96، والكاساني، بدائع الصنائع، 1: 58.

342) فتوى
الأحداث المبُطلة للصلاة
السؤال:
ما هي الأحداث المبُطلة للصلاة بعد القعود قدر التشهد؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: هذه الأحداث تكون مُبطلة للصلاة إن كانت قبل التّشهد أو بعد التشهد فلا يُبنى عليها؛ لعدم وجود فرض الخروج بصنعه،