ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة - صلاح أبو الحاج
المطلب الأول: سجود السهو:
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لو تنفّل ركعتين فسها وسجد للسهو فإنّه لا يبني عليهما شفعاً آخر؛ لأنّه لو بنى لبطل سجوده لوقوعه في وسط الصلاة، لكن لو بنى عليها بأن صلّى بهذه التّحريمة نافلة من غير أن يجدّد التّحريمة فإنّه يجوز ويعيد سجود السهو على المختار. ينظر: التبيين 1: 198، وشرح الوقاية ص180، والله أعلم.
548) فتوى
الاقتداء بمن سلم وعليه سجود سهو
السؤال:
لو سلّم مَن عليه سجود السهو فاقتدى به إنسان قبل أن يسجد للسهو فهل صح اقتدائه؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن سجد الإمام صحّ اقتداؤه وإن لم يسجد لا يصح؛ لأنّ السلام محلّل في نفسه. ينظر: الدر المختار ورد المحتار 1: 504 - 505، والهداية 1: 517، وفتح القدير 1: 516 - 517، والعناية 1: 516 - 517، ودرر الحكام 1: 154، والله أعلم.
أقول وبالله التوفيق: لو تنفّل ركعتين فسها وسجد للسهو فإنّه لا يبني عليهما شفعاً آخر؛ لأنّه لو بنى لبطل سجوده لوقوعه في وسط الصلاة، لكن لو بنى عليها بأن صلّى بهذه التّحريمة نافلة من غير أن يجدّد التّحريمة فإنّه يجوز ويعيد سجود السهو على المختار. ينظر: التبيين 1: 198، وشرح الوقاية ص180، والله أعلم.
548) فتوى
الاقتداء بمن سلم وعليه سجود سهو
السؤال:
لو سلّم مَن عليه سجود السهو فاقتدى به إنسان قبل أن يسجد للسهو فهل صح اقتدائه؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن سجد الإمام صحّ اقتداؤه وإن لم يسجد لا يصح؛ لأنّ السلام محلّل في نفسه. ينظر: الدر المختار ورد المحتار 1: 504 - 505، والهداية 1: 517، وفتح القدير 1: 516 - 517، والعناية 1: 516 - 517، ودرر الحكام 1: 154، والله أعلم.