ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة - صلاح أبو الحاج
المطلب الأول: سجود السهو:
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: من شكّ أنّه كم صلى أول مرّة استأنف؛ لأنّه قادر على إسقاط ما عليه من الفرض بيقين من غير مشقة، فيلزمه ذلك كما لو شك أنّه صلى أو لم يصل، والوقت باق، فإنّه يجب عليه أن يصلّي؛ فعن عبادة بن الصّامت - رضي الله عنه -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سُئل عن رجل سها في صلاته فلم يدر كم صلى؟ فقال: ليعد صلاته ... » رواه الطبراني في الكبير، وهو صالح للاحتجاج. ينظر: إعلاء السنن 7: 174. ينظر: رد المحتار 1: 506، والله أعلم.
560) فتوى
كثرة الشك في الصلاة
السؤال:
ما حكم من كثر شكه في الصلاة ولم يكن له رأي؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: من كَثر شكّه تحرّى وأخذ بأكبر رأيه وسجد للسهو؛ ولأنّه يُحرج بالإعادة في كل مرّة لا سيما إذا كان موسوساً، فلا يجب عليه دفعاً للحرج فتعين التحّري، وإن لم يكن له رأي بنى على الأقل؛ لأنّ في
أقول وبالله التوفيق: من شكّ أنّه كم صلى أول مرّة استأنف؛ لأنّه قادر على إسقاط ما عليه من الفرض بيقين من غير مشقة، فيلزمه ذلك كما لو شك أنّه صلى أو لم يصل، والوقت باق، فإنّه يجب عليه أن يصلّي؛ فعن عبادة بن الصّامت - رضي الله عنه -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سُئل عن رجل سها في صلاته فلم يدر كم صلى؟ فقال: ليعد صلاته ... » رواه الطبراني في الكبير، وهو صالح للاحتجاج. ينظر: إعلاء السنن 7: 174. ينظر: رد المحتار 1: 506، والله أعلم.
560) فتوى
كثرة الشك في الصلاة
السؤال:
ما حكم من كثر شكه في الصلاة ولم يكن له رأي؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: من كَثر شكّه تحرّى وأخذ بأكبر رأيه وسجد للسهو؛ ولأنّه يُحرج بالإعادة في كل مرّة لا سيما إذا كان موسوساً، فلا يجب عليه دفعاً للحرج فتعين التحّري، وإن لم يكن له رأي بنى على الأقل؛ لأنّ في