ترياق الحياة في الفتاوى المدللة من الصلاة - صلاح أبو الحاج
المطلب الثّالث: صلاة المسافر:
يا أهل البلد صلوا أربعاً فإنا قوم سفر» في سنن أبي داود 2: 9، وصحيح ابن خزيمة 3: 70، وسنن البيهقي الكبير 3: 126.
وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: «كان إذا قدم مكة صلّى بهم ركعتين، ثم يقول: يا أهل مكة، أتموا صلاتكم، فإنا قوم سفر» في الموطأ 1: 149.
الخامس: إنّ فائتة السّفر تُقضى ركعتين، وفائتة الحضر تُقضى أربعاً؛ لأنّ السَّفرُ وضده لا يُغيران الفائتة، فإن قضى فائتةَ السَّفرِ في الحضرِ يَقْصُرُ، وإن قضى فائتةَ الحضرِ في السَّفرِ يُتِمُّ؛ لأنّ القضاء بحسب الأداء، والمعتبر في وجوب الأربع أو الركعتين آخر الوقت، فإن كان آخر الوقت مسافراً وجب عليه ركعتان، وإن كان مقيماً وجب عليه الأربع.
السادس: إنّ نية الإقامة والسّفر تعتبر من الأصل: كالزوج والمولى والمستأجر دون التّبع: كالمرأة والعبد والجندي والأجير؛ لأنّ الأصل هو المتمكن من الإقامة والسّفر دون التبع. ينظر: شرح الوقاية ص189، وتبيين الحقائق 1: 215، والهدية العلائية ص113، والله أعلم.
وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: «كان إذا قدم مكة صلّى بهم ركعتين، ثم يقول: يا أهل مكة، أتموا صلاتكم، فإنا قوم سفر» في الموطأ 1: 149.
الخامس: إنّ فائتة السّفر تُقضى ركعتين، وفائتة الحضر تُقضى أربعاً؛ لأنّ السَّفرُ وضده لا يُغيران الفائتة، فإن قضى فائتةَ السَّفرِ في الحضرِ يَقْصُرُ، وإن قضى فائتةَ الحضرِ في السَّفرِ يُتِمُّ؛ لأنّ القضاء بحسب الأداء، والمعتبر في وجوب الأربع أو الركعتين آخر الوقت، فإن كان آخر الوقت مسافراً وجب عليه ركعتان، وإن كان مقيماً وجب عليه الأربع.
السادس: إنّ نية الإقامة والسّفر تعتبر من الأصل: كالزوج والمولى والمستأجر دون التّبع: كالمرأة والعبد والجندي والأجير؛ لأنّ الأصل هو المتمكن من الإقامة والسّفر دون التبع. ينظر: شرح الوقاية ص189، وتبيين الحقائق 1: 215، والهدية العلائية ص113، والله أعلم.