قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن

وَمُحَمّد قَالَ الضَّحَّاك وَسَعِيد بن جُبَير مَكِّيَّة وَقَالَ مُجَاهِد مَدَنِيَّة والمزمل قَالَ قَتَادَة مَدَنِيَّة وَقَالَ الْبَاقُونَ مَكِّيَّة
والمطففين قَالَ ابْن عَبَّاس مَدَنِيَّة إِلَّا قَوْله تَعَالَى ﴿إِن الَّذين أجرموا﴾ إِلَى آخرهَا
وَقيل مَكِّيَّة إِلَّا قَوْله تَعَالَى ﴿إِذا تتلى عَلَيْهِ آيَاتنَا قَالَ أساطير الْأَوَّلين﴾
وَقيل نزلت بِالْهِجْرَةِ بَين مَكَّة وَالْمَدينَة
نصفهَا يُقَارب مَكَّة وَنِصْفهَا الآخر يُقَارب الْمَدِينَة
والماعون مَكِّيَّة عِنْد أَكْثَرهم وَقيل مَدَنِيَّة
وَقيل نصفهَا نزل بِمَكَّة فِي الْعَاصِ بن وَائِل وَنِصْفهَا بِالْمَدِينَةِ فِي عبد الله بن أبي الْمُنَافِق
والفاتحة قَالَ عَليّ وَابْن عَبَّاس وَأبي بن كَعْب وَمُقَاتِل وَقَتَادَة مَكِّيَّة
وَقَالَ مُجَاهِد مَدَنِيَّة
وَقَالَ بَعضهم نزلت مرَّتَيْنِ مرّة بِمَكَّة حِين فرض الصَّلَاة وَمرَّة بِالْمَدِينَةِ حِين حولت الْقبْلَة ولتثنية نُزُولهَا سميت مثاني
وَيُقَال لم يثبت نزُول الْفَاتِحَة جملَة وَاحِدَة
وَكَذَا الْخلاف فِي السُّور الْبَاقِيَة
وَآخر آيَة نزلت ﴿وَاتَّقوا يَوْمًا ترجعون فِيهِ إِلَى الله﴾ وعاش ﵊ بعْدهَا سبع لَيَال وَقيل ﴿إِذا جَاءَ نصر الله وَالْفَتْح﴾ أخرجه مُسلم وَقيل آيَة الرِّبَا وَقيل آيَة يستفتونك وَقيل ﴿لقد جَاءَكُم رَسُول من أَنفسكُم﴾
وأرجى إِلَيْهِ قَوْله تَعَالَى ﴿إِن الله لَا يغْفر أَن يُشْرك بِهِ وَيغْفر مَا دون ذَلِك لمن يَشَاء﴾