قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن - مرعي بن يوسف بن أبى بكر بن أحمد الكرمى المقدسي الحنبلى
لَا نسخ لِأَنَّهُ خبر
قلت وَالصَّوَاب أَنه تَخْصِيص حصل بالإرادة
قَوْله تَعَالَى ﴿وَقل للَّذين لَا يُؤمنُونَ اعْمَلُوا على مكانتكم إِنَّا عاملون﴾ ١٢١
مَنْسُوخَة بِآيَة السَّيْف
قَوْله تَعَالَى ﴿وَانْتَظرُوا إِنَّا منتظرون﴾ ١٢٢
مَنْسُوخَة بِآيَة السَّيْف وَإِن أُرِيد بهَا التهديد فَلَا نسخ
قلت وَالصَّوَاب أَنه تَخْصِيص حصل بالإرادة
قَوْله تَعَالَى ﴿وَقل للَّذين لَا يُؤمنُونَ اعْمَلُوا على مكانتكم إِنَّا عاملون﴾ ١٢١
مَنْسُوخَة بِآيَة السَّيْف
قَوْله تَعَالَى ﴿وَانْتَظرُوا إِنَّا منتظرون﴾ ١٢٢
مَنْسُوخَة بِآيَة السَّيْف وَإِن أُرِيد بهَا التهديد فَلَا نسخ
125