العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

مَكْحُولٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:" لأَبِي إِذَا كَانَتْ غَدَاةُ الاثْنَيْنِ فَأْتِنِي أَنْتَ وَوَلَدُكَ قَالَ فَغَدَا وَغَدَوْنَا مَعَهُ فَأَلْبَسَنَا كِسَاءً لَهُ ثُمَّ قال اللهم اغفر للعباس ولوده مَغْفِرَةً ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً لا تُغَادِرُ ذَنْبًا اللَّهُمَّ اخْلُفْهُ فِي وَلَدِهِ".
أَخْبَرَنَا الْقَزَّازُ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ أَنَا البرقان قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعُصْمِيُّ قَالَ نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ قَالَ نا أَبُو عَلِيٍّ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الأَسَدِيُّ قَالَ أَنْكَرُوا عَلَى الْخَفَّافِ يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ حَدِيثًا رَوَاهُ عَنْ مَكْحُولٍ فِي فَضْلِ الْعَبَّاسِ وَمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ غَيْرَهُ وَكَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَقُولُ هَذَا مَوْضُوعٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ لَمْ يَقُلْ فِيهِ حَدَّثَنَا ثَوْرٌ وَلَعَلَّهُ دَلَّسَ فِيهِ وَهُوَ ثِقَةٌ.
حَدِيثٌ فِي فَضْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ.
٤٦٦-أَنَا الْقَزَّازُ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ نا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسْنُوَيْهِ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ بْنِ أَحْمَدَ السَّمْسَارُ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ نا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ نا مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"أَلا إِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَنَّ حَبْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ".