تغليق التعليق

هَذِه التَّعَالِيق جَمِيعهَا قصد بهَا بَيَان الِاخْتِلَاف فِي هِنْد ونسبتها وَلها عَن أم سَلمَة حديثان فيهمَا هَذَا الِاخْتِلَاف كَمَا بَينته
أما حَدِيث ابْن أبي مَرْيَم فَقَالَ الذهلي فِي جمع حَدِيث الزُّهْرِيّ حَدثنَا سعيد ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنا نَافِعُ بن يزِيد حَدَّثَني جَعْفَر بن ربيعَة عَن ابْن شهَاب كتب إِلَيْهِ قَالَ حَدَّثَتْنِي هِنْدٌ بِنْتُ الْحَارِثِ الْفِرَاسِيَّةُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ وَكَانَت من صواحباتها قَالَت كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذكر مثله سَوَاء
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن القَاضِي أبي الرّبيع سُلَيْمَان بْنِ حَمْزَةَ أَنَّ الْحَافِظَ ضِيَاءَ الدَّين الْمَقْدِسِي أخبرهُ أَنا الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار أَنا وجيه بن طَاهِر أَنا أَبُو حَامِد أَحْمد بن الْحسن الْأَزْهَرِي أَنا مُحَمَّد بن عبد الله بن حمدون أَنا أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي ثَنَا مُحَمَّد بن يحيى الذهلي بِهَذَا
وَأما حَدِيث ابْن وهب فَقَرَأْتُهُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْقَارِئِ أخْبركُم أَيُّوب ز ٨٠ أبْنُ نِعْمَةَ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَحْمَدَ الْعِرَاقِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقُومَسَانِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَمْدٍ [الدوني] أخْبرهُم أَنا أَحْمد