التلخيص الحبير - ط العلمية

فَصْلٌ
نَازَعَ جَمَاعَةٌ فِي صِحَّةِ الِاسْتِدْلَالِ بِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى كَرَاهَةِ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ حِينَ يَخْلُفُ فَمُهُ مِنْهُمْ ابْنُ الْعَرَبِيِّ فَقَالَ الْخُلُوفُ يَقَعُ مِنْ خُلُوِّ الْمَعِدَةِ وَالسِّوَاكُ لَا يُزِيلُهُ وَإِنَّمَا يُزِيلُ وَسَخَ الْأَسْنَانِ وَقَالَ أَيْضًا الْحَدِيثُ لَمْ يُسَقْ لِكَرَاهِيَةِ السِّوَاكِ وَإِنَّمَا سِيقَ لِتَرْكِ كَرَاهَةِ مُخَالَطَةِ الصَّائِمِ١ كَذَا قَالَ وَفِيهِ نَظَرٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَاوِي الْحَدِيثِ وَكَذَا فِي قَوْلِهِ وَالسِّوَاكُ لَا يُزِيلُهُ نَظَرٌ لِأَنَّهُ يُزِيلُ الْمُتَصَعِّدِ إلَى الْأَسْنَان النَّاشِئِ عَنْ خُلُوِّ الْمَعِدَةِ.
٦٥ - حَدِيثُ "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهَذَا لَفْظُهُ كِلَاهُمَا عَنْهُ٢ قَالَ ابْنُ مَنْدَهْ وَإِسْنَادُهُ مُجْمَعٌ عَلَى
_________
١ ينظر "عارضة الأحوذي".
٢ أخرجه مالك "١/١٦٦" رقم "١١٤" والبخاري "٢/٣٧٤" كتاب الجمعة: باب السواك يوم الجمعة حديث "٨٨٧" ومسلم "١/٢٥٢" كتاب الطهارة: باب السواك حديث "٤٢".
وأبو داود "١/٤٠" كتاب الطهارة: باب السواك حديث "٤٦" وأبو عوانة "١/٩١" والشافعي في "المسند" رقم "٧٢" وفي "الأم" "١/٢٣" والدارمي "١/١٣٩- ١٤٠" وأحمد "٢/٢٤٥، ٥٣١" والحميدي "٩٦٥" وابن خزيمة "١٣٩" وأبو يعلى "٦٢٧٠" وابن حبان "١٠٦٨" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٤٤" والبيهقي "١/٣٥" كتاب الطهارة، والبغوي في "شرح السنة" "١/٢٩٣- بتحقيقنا" كلهم من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة.
فأخرجه الترمذي "١/٣٤" كتاب الطهارة باب ما جاء في السواك حديث "٢٢" وأحمد "٢/٢٥٩،٢٨٧، ٣٩٩، ٤٢٩" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٤٤" وأبو نعيم في "الحلية" "٨/٣٨٦" والخطيب في "تاريخه" "٩/٣٤٦" كلهم من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة به.
وأخرجه أحمد "٢/٤٦٠، ٥١٧" وابن خزيمة "١/٧١" رقم "١٤٠" وابن الجارود في "المنتقى" رقم "٦٣" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٤٣" وابن المنذر في "الأوسط " "٣٣٥" والبيهقي "١/٣٥" وفي "خطأ من أخطأ على الشافعي"رقم "١٠٧، ١١١، ١١٢" كلهم من طريق مالك عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعًا.
وأخرجه مالك في "الموطأ" "١/٦٦" رقم "١٥" موقوفًا.
وأخرجه عبد الرزاق "١٠/٤٣١" رقم "١٩٦٠٥" عن معمر عن الزهري عن جل عن أبي هريرة موقوفًا.
وأخرجه ابن ماجة "٢٨٧" وأحمد "٢/٠ ٢٥" وعبد الرزاق "١/٥٥٥" رقم "٢١٠٦" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٤٤" والبيهقي "١/٣٦" من طريق عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة به مرفوعًا.