التلخيص الحبير - ط العلمية

أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ فَأَخَذْته فَقَضَمْته ثُمَّ أَعْطَيْته لَهُ١.
وَمِنْهَا حَدِيثُ: ابْنِ عُمَرَ رَفَعَهُ: "أَرَانِي أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ فَجَاءَنِي رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَنَاوَلْت السِّوَاكَ الْأَصْغَرَ مِنْهُمَا فَقِيلَ لِي كَبِّرْ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ٢ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ٣.
وَمِنْهَا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ وَأَنْ يَسْتَنَّ وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إنْ قَدَرَ عَلَيْهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ٤
وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ٥.
وَمِنْهَا حَدِيثُ عَلِيٍّ "إنَّ أَفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ فَطَهِّرُوهَا بِالسِّوَاكِ" رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَوَقَفَهُ ابْنُ مَاجَهْ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ فِي السُّنَنِ وَأَبُو نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِ الْوَضِينِ وَفِي إسْنَادِهِ مِنْدَلٌ وَهُوَ ضَعِيفٌ٦.
وَمِنْهَا حَدِيثُ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذَا دَخَلَ بَيْتَهُ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ٧ وَأَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ٨ وَمِنْهَا حَدِيثُ أَنَسٍ "أَكْثَرْت عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ٩ وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ بِلَفْظِ: "عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ"،
_________
١ أخرجه البخاري "٢/٣٧٧" كتاب الجمعة: باب من تسوك بسواك غيره حديث "٩٨٠" واستدركه الحاكم "١/١٤٥" عليهما فوهم.
٢ علقه البخاري "١/٣٥٦" كتاب الوضوء: باب دفع السواك إلى الأكبر حديث "٢٤٦" وأخرجه مسلم "٤/١٧٧٩" كتاب الرؤيا: باب رؤيا النبي ﷺ حديث "١٩".
٣ أخرجه أبو داود "١/٤٣" كتاب الطهارة: باب في الرجل يتسوك بسواك غيره حديث "٥٠".
وقال ابن أبي حاتم في "العلل" "٢/٣٤٢": سئل أبي عن حديث عبد الله بن محمد بن راذان المديني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة … فقال أبي: هذا خطأ إنما هو عن عروة عن النبي ﷺ مرسل وعبد الله ضعيف الحديث.
٤ سيأتي تخرجه في كتاب الجمعة.
٥ سيأتي في كتاب الجمعة.
٦ تقدم.
٧ أخرجه ابن حبان "٢/٣٩١" رقم "١٠٦٠".
٨ ينظر صحيح مسلم "١/٢٢٠" كتاب الطهارة: باب السواك حديث "٤٤".
٩ أخرجه البخاري "٢/٣٧٤" كتاب الجمعة: باب السواك يوم الجمعة حديث "٨٨٨" والنسائي "١/١١" كتاب الطهارة: باب الإكثار من السواك والدارمي "١/١٣٩" وأحمد "٣/١٤٣، ٢٤٩" وابن أبي شيبة "١/١٧١" وأبو يعلى "٤١٧١" وابن حبان "١٠٦٣" وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" "١/١٢٥" والبيهقي "١/٣٥" من طريق شعيب بن الحبحاب عن أنس مرفوعًا.