التلخيص الحبير - ط العلمية

وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ١ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ
وَفِي لَفْظٍ لَهُمَا: "مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ" زَادَ النَّسَائِيُّ إلَّا أَنَّهُ يَقْضِي مَا فَاتَهُ
وَفِي رِوَايَةٍ لِابْنِ حِبَّانَ: "فَلْيُتِمَّ مَا بَقِيَ" وَانْفَرَدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ بِلَفْظِ: "مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الْعَصْرِ سَجْدَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَوْ مِنْ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا" ٢ وَالسَّجْدَةُ إنَّمَا هِيَ الرَّكْعَةُ
قَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي الْأَحْكَامِ يُحْتَمَلُ إدْرَاجُ هَذِهِ اللَّفْظَةِ الْأَخِيرَةِ
٢٤٥ - حَدِيثٌ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إلَّا قَلِيلًا" ٣ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَنَسٍ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد نَحْوَهُ وَكَرَّرَ قَوْلَهُ: "تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِينَ".
٢٤٦ - حَدِيثٌ: "إذَا أَقْبَلَ الظَّلَامُ من ههنا" وَأَشَارَ إلَى الْمَشْرِقِ "وَأَدْبَرَ النهار من ههنا" وَأَشَارَ
_________
١ أخرجه مالك "١/١٠": كتاب وقوت الصلاة: باب من أدرك ركعة من الصلاة، الحديث "١٥"، وأحمد "٢/٢٥٤"، والبخاري "٢/٥٦": كتاب مواقيت الصلاة باب من أدرك من الفجر ركعة، الحديث "٥٧٩"، ومسلم "١/٤٢٤" كتاب المساجد: باب من أدرك ركعة من الصلاة، الحديث "١٦٣/٦٠٨"، وأبو داود "١/٢٨٨": كتاب الصلاة: باب في وقت صلاة العصر، الحديث "٢ ١ ٤"، والترمذي "١/٣٥٣": كتاب الصلاة: باب ما جاء فيمن أدرك ركعة من العصر، الحديث "١٨٦"، والنسائي "١/٢٥٧": كتاب مواقيت الصلاة: باب من أدرك ركعتين من العصر، وابن ماجة "١/٣٥٦": كتاب إقامة الصلاة: باب ما جاء فيمن أدرك من الجمعة ركعة، الحديث "١١٢٢"، والدارمي "١/٢٧٧"، وأبو عوانة "١/٣٥٨"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٠ ٩"، والبيهقي "١/٣٦٧" وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح"، وابن حبان "٣/٢"، حديث "١٤٨٤".
٢ أخرجه مسلم "١/٤٢٥" كتاب المساجد: باب من أدرك ركعة من الصلاة، والنسائي "١/٢٧٣"، وابن ماجة "٧٠٠"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٠ ٩" والبيهقي "١/٣٧٨" وأحمد "٦/٧٨" وابن الجارود في " المنتقى" رقم "١٥٥" من طريق الزهري عن عروة عن عائشة به.
٣ أخرجه مالك في الموطأ "١/٢٢٠": كتاب القرآن: باب النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر، حديث "٤٦"، وأحمد "٣/١٤٩"، ومسلم "٢/٥٥٧- أبي": كتاب المساجد ومواضع الصلاة: باب التكبير بالعصر، حديث "٦٢٢"، وأبو داود "١/١٦٦": كتاب الصلاة: باب في وقت صلاة العصر، حديث "٤١٣"، وابن خزيمة "١/١٧١، ١٧٢"، حديث "٣٣٣"، من طريق مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك فذكره، وأخرجه البيهقي في " السنن" "١/٤٤٤" عن القعنبي عن مالك، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١٩٢/١"، والبغوي في شرح السنة "٢/٢٩"، حديث "٣٦٩" بتحقيقنا.