علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

ولكم ما كسبتم- ١٣٤ - ج﴾ لعطف الجملتين المختلفتين. ﴿تهتدوا- ١٣٥ - ط﴾. ﴿حنيفًا- ١٣٥ - ط﴾. ﴿من ربهم -١٣٦ –ج﴾ لطول الكلام على تأويل جعل ﴿لا نفرق بين أحد منهم﴾ مستأنفًا، والأوضح أنه حال، أي: آمنا غير مفرقين.