علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
والوصل أجوز ليتصل بعض جزائهم بالبعض.
﴿بالمغفرة- ١٧٥ – ج﴾ للابتداء بالتعجب أو الاستفهام مع [فاء التعقيب] ووجه الفصل. أجوز وأوضح للمبالغة في الإنكار. [بالحق- ١٧٦ - ط﴾ [للابتداء بإن].
﴿بالمغفرة- ١٧٥ – ج﴾ للابتداء بالتعجب أو الاستفهام مع [فاء التعقيب] ووجه الفصل. أجوز وأوضح للمبالغة في الإنكار. [بالحق- ١٧٦ - ط﴾ [للابتداء بإن].
267