علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
﴿والنبيين – ١٧٧ – ج﴾ لطول الكلام واختلاف المعنى لأن ما قبله بيان أصل الإيمان وما بعده بيان فرع الشرع.
﴿السبيل- ١٧٧ – لا﴾ لأن ما بعده مفعول ما قبله. ﴿وفي
﴿السبيل- ١٧٧ – لا﴾ لأن ما بعده مفعول ما قبله. ﴿وفي
268