علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

[ونظيره قوله تعالى: ﴿إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين﴾.]
ومن المطلق: ما يقتضيه العدول من الإخبار إلى الحكاية، أو عكسه، كقوله تعالى: ﴿ولقد أخذ الله ميثاق بين إسرائيل﴾ لأن قوله: ﴿وبعثنا﴾ معدول بالحكاية عن الإخبار في قوله تعالى: ﴿ولقد أخذ الله﴾، [وكذلك قوله تعالى:] ﴿وقال الله﴾ معدول بالإخبار عن الحكاية في قوله: ﴿وبعثنا منهم أثنى عشر نقيبًا﴾،