علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿بإذن الله – ٤٩ – ج﴾. والثاني كذلك، للتفصيل بين المعجزات.
﴿تدخرون – ٤٩ – لا﴾ لتعلق الظرف. ﴿في بيوتكم – ٤٩ – ط﴾. ﴿مؤمنين – ٤٩ – ج﴾ للآية مع أن ﴿مصدقًا﴾ عطف على ما قبله. ﴿فاعبدوه- ٥١ – ط﴾. ﴿إلى الله – ٥٢ – ط﴾. ﴿أنصار الله – ٥٢ – ج﴾ لأن ﴿آمنا بالله﴾ في نظم الاستئناف مع إمكان الحال تقديره: وقد آمنا. ﴿آمنا بالله – ٥٢﴾ كذلك لانقطاع النظم مع اتحاد مقصود الكلام. ﴿ومكر الله- ٥٤ - ط﴾.