علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
ط﴾. [﴿الأرض- ٤٢ - ط﴾]. ﴿تغتسلوا- ٤٣ - ط﴾. ﴿وأيديكم - ٤٣ - ط﴾.
﴿السبيل- ٤٤ - ط﴾. ﴿بأعدائكم- ٤٥ - ط﴾. ﴿وليا – ٤٥ - ق﴾ قد قيل للفصل بين الجملتين المستقلتين الكافيتين نظما ومعنى. ﴿في الدين- ٤٦ - ط﴾. ﴿وأقوام – ٤٦ - لا﴾ لاتصال ﴿لكن﴾. ﴿السبت- ٤٧ - ط﴾. ﴿لمن يشاء- ٤٨ - ج﴾.
﴿يزكون أنفسهم- ٤٩ - ط﴾. ﴿الكذب- ٥٠ - ط﴾. ﴿لعنهم الله- ٥٢ - ط﴾. ﴿نصيرًا- ٥٢ - ط﴾ لأن ﴿أم﴾ بمعنى ألف استفهام إنكار. ﴿نقيرًا- ٥٣ - لا﴾ للعطف.
﴿السبيل- ٤٤ - ط﴾. ﴿بأعدائكم- ٤٥ - ط﴾. ﴿وليا – ٤٥ - ق﴾ قد قيل للفصل بين الجملتين المستقلتين الكافيتين نظما ومعنى. ﴿في الدين- ٤٦ - ط﴾. ﴿وأقوام – ٤٦ - لا﴾ لاتصال ﴿لكن﴾. ﴿السبت- ٤٧ - ط﴾. ﴿لمن يشاء- ٤٨ - ج﴾.
﴿يزكون أنفسهم- ٤٩ - ط﴾. ﴿الكذب- ٥٠ - ط﴾. ﴿لعنهم الله- ٥٢ - ط﴾. ﴿نصيرًا- ٥٢ - ط﴾ لأن ﴿أم﴾ بمعنى ألف استفهام إنكار. ﴿نقيرًا- ٥٣ - لا﴾ للعطف.
423