علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿أشده- ١٥٢ - ج﴾. للفصل بين الحكمين المعظمين مع اتفاق الجملتين. ﴿بالقسط- ١٥٢ - ج﴾. لأن قوله: ﴿لا نكلف﴾ يصلح حالًا، أي: أوفوا غير مكلفين، ويصلح مستأنفًا. ﴿وسعها- ١٥٢ - ج﴾. ﴿ذا قربى- ١٥٢ - ج﴾ لتناهي جواب ﴿إذا] وتقدم مفعول ﴿أوفوا﴾. ﴿أوفوا- ١٥٢ - ط﴾. ﴿تذكرون- ١٥٢ - ط﴾. لمن قرأ: ﴿وإن﴾ بالكسر. ﴿فاتبعوه- ١٥٣ - ج﴾. [لمن قرأ: ﴿وأن هذا