علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

صراطي﴾ بالفتح] لطول الكلام والفصل بين النقيضين معنى، مع الاتفاق نظمًا.
﴿عن سبيله- ١٥٣ - ط﴾. ﴿ترحمون- ١٥٥ - لا﴾ لأن التقدير: فاتبعوه لئلا تقولوا. ﴿من قبلنا- ١٥٦ - ص﴾ لطول الكلام. ﴿لغافلين- ١٥٦ لا﴾ لعطف ﴿أو تقولوا﴾ على قوله: ﴿أن تقولوا﴾. ﴿أهدى منهم- ١٥٧ - ج﴾ لأن ﴿قد﴾ لتوكيد الابتداء مع دخول الفاء. ﴿ورحمة- ١٥٧ - ج﴾ للاستفهام مع الفاء. ﴿وصدف عنها- ١٥٧ - ط﴾. ﴿أو يأتي بعض آيات ربك- ١٥٨ - ط﴾. ﴿خيرًا- ١٥٨ - ط﴾. ﴿في شيء- ١٥٩ - ط﴾. ﴿أمثالها- ١٦٠ –ج﴾ لابتداء شرط آخر مع واو العطف.
﴿مستقيم- ١٦٠ - ج﴾ لاحتمال أن ﴿دينا﴾ بدل: ﴿إلى