علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

لأن المستثنى مشبه بالمفعول تقديره: استثنى امرأته كائنة. ﴿مطرًا- ٨٤ - ط﴾.
﴿شعيبًا- ٨٥ - ط﴾. ﴿غيره- ٨٥ - ط﴾. ﴿إصلاحها- ٨٥ - ط﴾. ﴿مؤمنين- ٨٥ - ج﴾. لعطف المتفقتين مع وقوع العارض، ورأس الآية. ﴿عوجًا - ٨٦ - ج﴾. لاتفاق الجملتين مع طول الكلام. ﴿فكثركم- ٨٦ - ص﴾. لعطف المتفقتين. ﴿بيننا- ٨٧ - ج﴾. لاحتمال الواو الحال والاستئناف. ﴿في ملتنا- ٨٨ - ط﴾. [﴿كارهين- ٨٨﴾ قيل لا وقف] لأن الابتداء بقوله: ﴿قد افترينا﴾ قبيح. قلنا: إذا كان محكيا عن شعيب كان أقبح، ولكن الكلام معلق بشرط يعقبه، والتعليق بالشرط إعلام.
﴿منها- ٨٩ - ط﴾. ﴿يشاء الله ربنا- ٨٩ - ط﴾. [﴿علما- ٨٩ - ط﴾.] ﴿توكلنا- ٨٩ - ط﴾. للعدول. ﴿جاثمين- ٩١ - ج﴾. لأن ﴿الذين﴾ يصلح بدلًا من الضمير الذي