علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

وغيره من العبرية لأنه كما لا يتصف بالجملة لا تصير الجملة صفة له، فيصير منكرًا. ﴿غيره- ٧٣ - ط﴾. ﴿من ربكم- ٧٣ - ط﴾.
[﴿آية - ٧٣ - ج﴾. للابتداء بالأمر مع فاء التعقيب]. ﴿بيوتًا- ٧٤ - ج﴾. لما ذكر في القصة الأولى [عند قوله [بسطة﴾]. ﴿من ربه- ٧٥ - ط﴾. ﴿من دون النساء- ٨١ - ط﴾. لأن ﴿بل] للإضراب، سيما وقد تم الاستفهام. ﴿من قريتكم- ٨٢ - ج﴾. لأنهم أرادوا التعليل على الاستهزاء، أي: أخرجوهم لأنهم يدعون التنزه. ﴿إلا امرأته- ٨٢ - ز﴾ [لأن قوله]: ﴿كانت﴾ يصلح فعلًا مستأنفًا في النظم، ولكنه حال المرأة،