علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
﴿واقع بهم- ١٧١ - ج﴾. لأن التقدير: قلنا لهم خذوا. ﴿على أنفسهم- ١٧٢ - ج﴾. لابتداء الاستفهام والحذف، والتقدير: وقال: ألست بربكم، مع اتحاد الكلام. [﴿﴿بربكم- ١٧٢ - ط﴾ فصلا] بين السؤال والجواب.
﴿بلى- ١٧٢ - ج﴾. لأن قوله: ﴿شهدنا﴾ يصلح أن يكون من قولهم، فيوقف على: ﴿شهدنا﴾ وتعلق ﴿أن﴾ بمحذوف،
﴿بلى- ١٧٢ - ج﴾. لأن قوله: ﴿شهدنا﴾ يصلح أن يكون من قولهم، فيوقف على: ﴿شهدنا﴾ وتعلق ﴿أن﴾ بمحذوف،
522