علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿بالقسط- ٤ - ط﴾. ﴿والحساب- ٥ - ط﴾. ﴿إلا بالحق- ٥ - ط﴾ لمن قرأ ﴿نفصل﴾ بالنون، ومن قرأ بالياء أمكنه أن يجعل ﴿يفصل﴾ حالًا.
﴿غافلون- ٧ - لا﴾ لأن ﴿أولئك﴾ خبر «إن». ﴿بإيمانهم- ٩ - ج﴾ للحذف، تقديره: يهديهم ربهم بإيمانهم إلى دار البقاء، مع اتحاد المقصود وتمام الموعود. ﴿سلام- ١٠ - ج﴾ لأن الجملتين وإن اتفقتا فقد اعترضت جملة معطوفة أخرى، لأن قوله: ﴿وآخر﴾ معطوف على ﴿دعواهم﴾ الأول. ﴿أجلهم- ١١ - ط﴾ لأن المستقبل