علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

وقيل: الوقف على ﴿آمنوا﴾، والتقدير: ننجي المؤمنين إنجاء كذلك، إلا أنه على اعتراض جملة، أي: حق ذلك حقًا، و﴿ننج المؤمنين﴾ مستأنف، أي: نحن ننجي. ﴿يتوفاكم- ١٠٤ - ج﴾ والوصل أجوز على تقدير: وقد أمرت.
﴿المؤمنين- ١٠٤ - لا﴾ للعطف. ﴿حنيفًا- ١٠٥ - ج﴾ للعطف مع زيادة نون توكيد في المعطوف يؤذن بالاستئناف. ﴿ولا يضرك- ١٠٦ - ج﴾ لأن الشرط مصدر، وقد دخله الفاء. ﴿إلا هو- ١٠٧ - ج﴾ لابتداء شرط [آخر مع] واو العطف، ووجه