علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

مضعف عذابهم، بل التضعيف لمتخذي الأولياء بإخبار مستأنف. ﴿العذاب- ٢٠ - ط﴾. ﴿إلى ربهم- ٢٣ - لا﴾ لأن ﴿أولئك﴾ وخبره خبر ﴿إن﴾ ﴿الجنة- ٢٣ - ج﴾ وقد ذكر. ﴿والسميع- ٢٤ - ط﴾. ﴿مثلًا- ٢٤ - ط﴾. ﴿إلى قومه- ٢٥ - ز﴾ قد يجوز أن يقف من يقرأ: ﴿إني﴾ بالكسر. ﴿مبين- ٢٥ - لا﴾ لتعلق ﴿أن﴾. ﴿لا تعبدوا إلا الله- ٢٦ - ط﴾. ﴿الرأي- ٢٧ - ج﴾ لابتداء النفي مع واو العطف. ﴿فعميت عليكم- ٢٨ - ط﴾. ﴿مالا- ٢٩ - ط﴾.