علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

الوقت، ثم يبتدأ: ﴿الولاية لله﴾، [وله وجه]، والأوجه أن يبتدأ ب ﴿هنالك﴾، أي: عند ذلك يظهر لكل شاك سلطان الله ونفاذ أمره. ﴿لله الحق- ٤٤ - ط﴾ بالرفع قرئ أو بالخفض. ﴿الرياح- ٤٥ - ط﴾. ﴿زينة الحياة الدنيا- ٤٦ - ج﴾ فصلا بين المعجل الفاني، والمؤجل الباقي، مع اتفاق الجملتين لفظًا.